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Scripta Autochtona 17 – Rodrigo Montani

La editorial Itinerarios y el Centro de Investigaciones Históricas y antropológicas del Museo de Historia de la UAGRM (Santa Cruz) anuncian la publicación del volumen 17 de la colección Scripta Autochtona. Historia indígena de las tierras bajas de Bolivia:

El mundo de las cosas entre los wichís del Gran Chaco.

Un estudio etnolingüístico

de

Rodrigo Montani.

Abrevando en la etnografía, la etnología comparativa, la arqueología, la lingüística y la filosofía a la hora de lidiar con el viejo problema de la relación entre palabras y cosas, este libro compone una investigación ecléctica en el mejor de los sentidos. Se trata nada menos que de entender la ergología, la cultura material, la tecnología o materialidad de los wichís del Gran Chaco (parientes de los weenhayek de Bolivia); se trata, por sobre todo, de entender qué significan para ellos las “cosas”, “artefactos” u “objetos”. Seguir leyendo Scripta Autochtona 17 – Rodrigo Montani

Scripta Autochtona 14 – Pilar García Jordán

La editorial Itinerarios y el Centro de Investigaciones Históricas y antropológicas del Museo de Historia de la UAGRM (Santa Cruz) anuncian la publicación del volumen 14 de la colección Scripta Autochtona. Historia indígena de las tierras bajas de Bolivia: 

El Estado propone, los carai disponen y los guarayos devienen ciudadanos.
El impacto de la secularización en Guarayos, 1939-1953, de Pilar García Jordán.

el estado propone los carai disponen pilar garcia jordan scripta 14El objetivo fundamental de este libro es la reconstrucción de la historia de lo acontecido en Guarayos desde la aprobación del decreto secularizador de las misiones (1939) –coyuntura en la que el Estado se hizo cargo directamente de la administración de los pueblos– hasta la supresión de la Intendencia Delegacional (1947-1948) y la plena incorporación del territorio y sus habitantes a la organización político-administrativa del Estado boliviano. Se sostiene que la secularización provocó el surgimiento de un nuevo grupo dirigente blanco-mestizo, los carai, que llegados a la región como funcionarios militares y civiles desarrollaron diversas estrategias que les permitieron controlar progresivamente los recursos materiales y humanos. Esto fue consecuencia, en buena medida, tanto de la incapacidad de los gobiernos bolivianos, y de su ignorancia de cuanto acontecía en Guarayos, como de la connivencia de intereses públicos y privados, y de la corrupción que la historia inmediata a la secularización (1939) favoreció y el acceso del MNR al poder (1952) consolidó posteriormente. Al final del proceso, los guarayos, devenidos ciudadanos con el pleno goce de sus derechos civiles (1947-1948), se vieron inmersos en una realidad, gestionada por los carai, de la que participaron como productores agrícolas y dispensadores de mano de obra. Seguir leyendo Scripta Autochtona 14 – Pilar García Jordán