Guido Boggiani
Cuando GB murió de manera trágica en 1901 dejó inconcluso el tercer volumen de su trilogía “Viaje de un artista por América meridional”. Este volumen estaba dedicado a los Sanapaná. Sus borradores, hallados hace tres lustros en el legado de A. Métraux a la Universidad de Yale, presentan numerosos puntos de interés tanto para la comprensión del empeño del artista y hombre de ciencia italiano como del conocimiento del aporte del mismo a la etnografía del Gran Chaco. A través de su prosa que no evita los detalles más minuciosos, emparentada con el estilo pictórico que lo caracterizó, este joven italiano de Novara formado en la cultura clásica, intelectual, pintor “dal vero” (acuarelista, dibujante, fotógrafo) reconocido en su país, integrante de la inteligencia del risorgimento, del círculo próximo de G. D’Annunzio, nos ha legado una etnografía notable. Leyendo sus diarios personales resulta que GB descubrió su vocación de etnógrafo con los Sanapaná en Pto. Casado guiado por su amigo el explorador Cominges; y entre los papeles encontrados en Estados Unidos hay versiones del libro que él quería dedicar a esos indígenas y hoy estamos editando, que son probablemente anteriores a la redacción de “los caduveo” y “los chamacoco”. Sin embargo las últimas páginas en blanco del manuscrito hallado gritan con dramatismo la interrupción del proyecto. En cierta manera “Sanapaná” es análogo a un paréntesis que encierra el legado etnográfico de quien en 1887 con 26 años se “zambulló” en el mundo americano como un Gauguin que vino a “hacer la América”. Seguir leyendo Presentación de Sanapaná, el libro póstumo de Guido Boggiani

Este libro aborda, desde una perspectiva local y comparada, el despliegue del frente industrial capitalista sobre los territorios indígenas del Chaco y Amazonía a partir de la segunda mitad del siglo XIX. La industria mecanizada del caucho, del azúcar o del tanino supuso profundas transformaciones en territorios hasta entonces al margen de la agenda colonizadora y poblados por distintas comunidades indígenas que se articularon de diversos modos al trabajo en las industrias. Una misma serie de actores y de dispositivos (almacenes, conchavadores y pulperías; herramientas de metal, platos enlozados y armas; misioneros, militares y capataces, etc.) se despliega entonces sobre un espacio cultural y ecológicamente heterogéneo, organizando un paisaje intersticial y variopinto de formas y articulaciones locales. Los trabajos que componen este libro permiten complejizar y matizar, desde la antropología y desde la multiplicidad de voces que habilita, una temática hasta aquí generalmente abordada desde sus solas coordenadas históricas, económicas o nacionales.