Archivo de la categoría: Publicaciones del CIHA

SCRIPTA AUTOCHTONA 26 – ÑANDE ÑEE JEKOVE. LENGUA Y PRAXIS SOCIAL ENTRE LOS CHANÉS DEL NOROESTE ARGENTINO

Con unos dos mil hablantes en el noroeste argentino, el chané es una variación dialectal del llamado “guaraní chaqueño”. Si bien algunos aspectos de la identidad étnica del grupo son bien conocidos –la mitografía, la cultura material o las máscaras rituales–, otros permanecen al margen de la consideración antropológica. Para analizar las prácticas comunicativas chané y entender aquello que los actuales hablantes hacen con y piensan sobre su lengua, este libro despliega entonces una etnografía del habla atenta a la multiplicidad de los contextos y tonos discursivos que describe tanto los dominios clásicos –la terminología de parentesco, los mitos o las rogativas a los dueños tutelares de las cosas– como también otros registros menos conocidos: los repertorios léxicos ligados con la temporalidad o el espacio; la expresión verbal del humor, la fisiología y las emociones; los preceptos de la moralidad, la etiqueta y la cortesía; las adivinanzas, los cantos o la oratoria política; los mecanismos de innovación léxica en préstamos y neologismos, o incluso las propias interacciones virtuales en las redes sociales –en suma, los avatares contemporáneos de una lengua amerindia en constante transformación. Más allá de las interpretaciones, la obra ofrece un corpus de textos de calidad que, sin duda alguna, contribuirá con aquellos estudios que buscan comprender la lengua y la cultura chané, pero también las modernidades indígenas. 

“Scripta Autochtona” – Consejo Editorial:
Graciela Chamorro
Isabelle Combès
Pilar García Jordán
Paula Peña
Roberto Tomichá
Diego Villar
© María Agustina Morando, 2021
© Instituto de Misionología – ILAMIS
Calle Oruro E-492 esq. Av. Ramón Rivero
Cochabamba
Tel. +591.4.4293100 ext. 141; +591.4.4215874
misionologia@ucbcba.edu.bo
http://misionologiabolivia.blogspot.com
© Itinerarios Editorial
Cochabamba
Cel. 75019724 – 75019723
itinerarios.edit@gmail.com
http://eitinerarios.blogspot.com
Primera edición, junio 2021
Imágenes de la tapa: taller de producción de máscaras de yuchán (toborochi) de René Castro (Campo
Durán, 26 de septiembre de 2012); vista de los sembradíos (Tuyunti, 27 de junio de
2016). Ambas fotos de la autora.
Diseño y diagramación: Noemi M. Balboa Cañizaca
Printed in Bolivia – Impreso en Bolivia
Este libro se publica con el apoyo de ADVENIAT

Scripta Autochtona – publicaciones:

1. Zamucos (Isabelle Combès)
2. Clero cruceño misionero entre Yuracarees y Guarayos (Hans van den Berg)
3. La reducción imposible. Las expediciones del padre Negrete a los pacaguaras, 1795-1800 (Diego Villar, Lorena Córdoba e Isabelle Combès)
4. Diccionario étnico. Santa Cruz la Vieja y su entorno en el siglo XVI (Isabelle Combès)
5. Los hombres transparentes. Indígenas y militares en la guerra del Chaco (1932-1935) (Luc Capdevila, Isabelle Combès, Nicolás Richard y Pablo Barbosa)
6. Chiquitos en las Anuas de la Compañía de Jesús (1691-1767) (edición de Javier Matienzo, Roberto Tomichá,  Isabelle Combès y Carlos Page)
7. Para una historia de los Sirionó (Pilar García Jordán)
8. Paititi. Ensayos y documentos (edición de Isabelle Combès y Vera Tyuleneva)
9. Gramática y vocabulario de los chiquitos (s. XVIII) (edición de Sieglinde Falkinger y Roberto Tomichá)
10. De los llanos de Mojos a las cachuelas del Beni, 1842-1938. Conflictos locales, recursos naturales y participación indígena en la Amazonía boliviana (Anna Guiteras Mombiola).
11. Al pie de los Andes. Estudios de etnología, arqueología e historia (edición de Pablo Sendón y Diego Villar)
12. Kuruyuki (Isabelle Combès)
13. Para una crónica de Guarayos (Pilar García Jordán)
14. El Estado propone, los carai disponen y los guarayos devienen ciudadanos. El impacto de la secularización en Guarayos, 1939-1953 (Pilar García Jordán)
15. De la una y otra banda del río Paraguay. Historia y etnografía de los itatines (siglos XVI-XVIII) (Isabelle Combès)
16. Historia del pérfido Cuñamboy. La Cordillera chiriguana en los albores de la independencia de Bolivia. (Isabelle Combès)
17. El mundo de las cosas entre los wichís del Gran Chaco. Un estudio etnolingüístico (Rodrigo Montani)
18. Las misiones de Mojos: el barroco en la frontera. I. Apuntes de historia, geografía y economía (María José Diez Gálvez)
19. Las misiones de Mojos: el barroco en la frontera. II. Arte y arquitectura (María José Diez Gálvez)
20. Apolobamba índegena (Francis Ferrié)
21. Una etnohistoria de Chiquitos (Cecilia Martínez)
22.  El Delegado y sus Caciques. Leocadio Trigo en el Chaco Boliviano (1904-1909) (Isabelle Combès)
23. Hijos del Pilcomayo. Los últimos tobas de Bolivia (Isabelle Combès)
24. Coerciones Intrincadas. Trabajo africano e indígena en Charcas. Siglos XVI y XVII (Paola Andrea Revilla Orías)
25. Un Escocés en el Chaco. John Arnott, misionero y etnógrafo (Lorena Córdoba)
26. Ñande Ñee Jekove. Lengua y Praxis Social entre los Chanés del Noroeste Argentino (María Agustina Morando)

SCRIPTA AUTOCHTONA 24 – Coerciones Intrincadas

 

Coerciones Intrincadas. Trabajo Africano e Indígena en Charcas. Siglos XVI y XVII

Paola Andrea Revilla Orías

 

En su reflexión sobre la experiencia de la población africana e indígena cautiva en la ciudad de La Plata, este estudio propone ir más allá de la dicotomía jurídica esclavo / libre a la hora de reflexionar sobre los mundos del trabajo. Lejos de leer la esclavitud solo en sus claves institucionales, da cuenta de la complejidad de las relaciones laborales y de poder vividas cotidianamente por las personas bajo situación de esclavitud, haciendo difícil afirmar que su realidad pueda ser reducida únicamente a la de su condición legal. Así también, ilumina la situación de personas que siendo libres, estuvieron expuestas a múltiples sistemas de trabajo no-libre, vinculado en sus características coactivas a las de la esclavitud normada. Paralelamente, da cuenta de los prejuicios de los discursos que justificaron las prácticas de sometimiento, advirtiendo que esta realidad condicionante no necesariamente determinó el devenir individual de los trabajadores, cuya sociabilidad estuvo ligada a una compleja dinámica de ocupaciones, en un contexto plural y cambiante en que iba tomando cuerpo la sociedad colonial.

 

“Scripta Autochtona” – Consejo Editorial:
Graciela Chamorro
Isabelle Combès
Pilar García Jordán
Paula Peña
Roberto Tomichá
Diego Villar
© Paola Andrea Revilla Orías, 2020
© Instituto de Misionología – ILAMIS
Calle Oruro E-492 esq. Av. Ramón Rivero
Cochabamba
Tel. +591.4.4215874
misionologia@ucbcba.edu.bo
http://misionologiabolivia.blogspot.com
© Itinerarios Editorial
Cochabamba
Cel. 75019724 – 75019723
itinerarios.edit@gmail.com
http://eitinerarios.blogspot.com
Primera edición, diciembre 2020
Imágenes de la tapa: Indígena con arco y flecha cazando un ave, bargueño misional de Moxos, siglo
XVIII; afrodescendientes cocheros y otros transeúntes conversando en calles
potosinas; afrodescendiente músico; mujer esclavizada sosteniendo una sombrilla
en un balcón (Museo Colonial Charcas, Sucre y Museo de América, Madrid)

Diseño y diagramación: Noemi M. Balboa Cañizaca
Printed in Bolivia – Impreso en Bolivia
Este libro se publica con el apoyo de ADVENIAT

Scripta Autochtona – publicaciones:

1. Zamucos (Isabelle Combès)
2. Clero cruceño misionero entre Yuracarees y Guarayos (Hans van den Berg)
3. La reducción imposible. Las expediciones del padre Negrete a los pacaguaras, 1795-1800 (Diego Villar, Lorena Córdoba e Isabelle Combès)
4. Diccionario étnico. Santa Cruz la Vieja y su entorno en el siglo XVI (Isabelle Combès)
5. Los hombres transparentes. Indígenas y militares en la guerra del Chaco (1932-1935) (Luc Capdevila, Isabelle Combès, Nicolás Richard y Pablo Barbosa)
6. Chiquitos en las Anuas de la Compañía de Jesús (1691-1767) (edición de Javier Matienzo, Roberto Tomichá,  Isabelle Combès y Carlos Page)
7. Para una historia de los Sirionó (Pilar García Jordán)
8. Paititi. Ensayos y documentos (edición de Isabelle Combès y Vera Tyuleneva)
9. Gramática y vocabulario de los chiquitos (s. XVIII) (edición de Sieglinde Falkinger y Roberto Tomichá)
10. De los llanos de Mojos a las cachuelas del Beni, 1842-1938. Conflictos locales, recursos naturales y participación indígena en la Amazonía boliviana (Anna Guiteras Mombiola).
11. Al pie de los Andes. Estudios de etnología, arqueología e historia (edición de Pablo Sendón y Diego Villar)
12. Kuruyuki (Isabelle Combès)
13. Para una crónica de Guarayos (Pilar García Jordán)
14. El Estado propone, los carai disponen y los guarayos devienen ciudadanos. El impacto de la secularización en Guarayos, 1939-1953 (Pilar García Jordán)
15. De la una y otra banda del río Paraguay. Historia y etnografía de los itatines (siglos XVI-XVIII) (Isabelle Combès)
16. Historia del pérfido Cuñamboy. La Cordillera chiriguana en los albores de la independencia de Bolivia. (Isabelle Combès)
17. El mundo de las cosas entre los wichís del Gran Chaco. Un estudio etnolingüístico (Rodrigo Montani)
18. Las misiones de Mojos: el barroco en la frontera. I. Apuntes de historia, geografía y economía (María José Diez Gálvez)
19. Las misiones de Mojos: el barroco en la frontera. II. Arte y arquitectura (María José Diez Gálvez)
20. Apolobamba índegena (Francis Ferrié)
21. Una etnohistoria de Chiquitos (Cecilia Martínez)
22.  El Delegado y sus Caciques. Leocadio Trigo en el Chaco Boliviano (1904-1909) (Isabelle Combès)
23. Hijos del Pilcomayo. Los últimos tobas de Bolivia (Isabelle Combès)
24. Coerciones Intrincadas. Trabajo africano e indígena en Charcas. Siglos XVI y XVII (Paola Andrea Revilla Orías)


nueva publicación: Una etnohistoria del Chaco boliviano por Isabelle Combès

UNA ETNOHISTORIA DEL CHACO
BOLIVIANO

Isabelle Combès

Cinco siglos de historia separan los actuales pueblos indígenas del Chaco boliviano de aquellos que nos dan a conocer crónicas y documentos antiguos. Cinco siglos hechos de contactos amistosos o bélicos, de relocalizaciones, de alianzas y trueques, de mestizajes, de huidas, de cambios. Aunque parezca una verdad de Perogrullo, quiero empezar afirmando lo innegable: los indígenas tienen historia, el Chaco indígena tiene historia –y queda en nuestras manos la tarea de reconstruirla.

Este libro será tal vez demasiado antropológico para muchos historiadores, y contendrá demasiada historia para otros tantos antropólogos –no es, pues, la peor definición que pueda darse a la etnohistoria. Ni etnología ni historia y ambas cosas a la vez, la etnohistoria que propongo aquí es –entre otras posibles– la de los procesos de formación, “de-formación” y trans-formación que moldearon el paisaje étnico del Chaco boliviano.

UNA ETNOHISTORIA DEL CHACO BOLIVIANO – Isabelle Combès by Tierras Bajas Santa Cruz on Scribd

Cubierta: Fotografías de tapa: J.-B Vaudry (Combès y Salaun eds. 2018).
1a edición 2021

Una etnohistoria del Chaco boliviano, Isabelle Combès / Colección Ciencias Sociales e Historia No 49, El País / Santa Cruz de la Sierra: 2021 268p.: 21cm
DL: 8-1-1330-2021 ISBN: 978-99974-19-07-1

© Isabelle Combès kunhati@gmail.com
© Editorial El País © Heterodoxia

SCRIPTA AUTOCHTONA 25- UN ESCOCÉS EN EL CHACO

Un Escocés en el Chaco.

John Arnott, misionero y etnógrafo

Lorena Córdoba

Sólo un puñado de especialistas conocen hoy el nombre de John Arnott. La fe misionera del joven escocés anglicano lo llevó a pasar dos décadas en el Chaco entre isoseños bolivianos, tobas, pilagás y wichís argentinos en los años 1920-1940, a aprender con asombrosa facilidad sus idiomas, a vivir en carne propia la mortífera Guerra del Chaco. Pero, más que todo, John Arnott se convirtió: se convirtió a la antropología, primero como informante privilegiado de etnólogos profesionales como Alfred Métraux y luego por pasión e investigación propia. La formidable experiencia de Arnott en el Chaco le permitió escribir páginas tan perceptivas que difícilmente encuentren comparación en otros escritos. La Segunda Guerra Mundial y la pérdida de su fe misionera truncarían la aventura chaqueña de que quien, en los últimos años de su vida, se presentaba sólo como el antropólogo que supo devenir. Hacía falta toda la paciencia, el talento y el entusiasmo de Lorena Córdoba para revivir en estas páginas el singular derrotero del personaje y ofrecernos, sobre todo, la integralidad de sus textos antropológicos.