Archivos de la categoría Brasil

Des “révoltes indiennes” aux “émeutes autochtones”

Des « révoltes indiennes »
aux « émeutes autochtones »

Sociétés amérindiennes, autonomie et criminalisation des conflits
(Amériques, XVIe-XXIe)

9 > 10 mars 2017 – Université Rennes 2 / bât.P – salle des thèses

Le terme de « révolte » ou de « rébellion » a souvent prévalu pour qualifier de manière indistincte toutes sortes de soulèvements des populations indiennes dans le contexte de la colonisation européenne – espagnole, portugaise, française ou britannique – ou, une fois acquise l’indépendance des anciennes colonies américaines, dans des cadres (souvent) républicains. Cette catégorie de la révolte est aussi prégnante dans les sources coloniales qu’elle est omniprésente dans l’historiographie relative aux populations amérindiennes, au point de constituer presque un genre à part entière. Sigue leyendo Des “révoltes indiennes” aux “émeutes autochtones”

Alfred Métraux : relectures transatlantiques

Du Journal de la Société des Américanistes
2016, 102-2:

Alfred Métraux : relectures transatlantiques

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POVOS INDÍGENAS EM MATO GROSSO DO SUL

POVOS INDÍGENAS
EM MATO GROSSO DO SUL

História, cultura e transformações sociais, compilado por Graciela Chamorro e Isabelle Combès

_combes_chamorro_povos-_iindigenas_em_mato_grosso_do_sulUMA HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS
DE MATO GROSSO DO SUL:

A história não se atém apenas ao passado, ela é também a história do presente e projeto de história do futuro. O presente dos povos indígenas, com suas novidades e suas lutas de recuperação de territórios, deixa claro seu protagonismo, o que permanece silenciado na maioria das fontes do passado. Sigue leyendo POVOS INDÍGENAS EM MATO GROSSO DO SUL

Graciela Chamorro – Historia Kaiowa. Das Origens aos Desafios Contemporâneos

graciela_chamorro_historia_kaiowaHistoria Kaiowa. Das Origens aos Desafios Contemporâneos

Graciela Chamorro

Missões efêmeras, mas que tiveram entre outras consequências o desterro de um cacique idoso que desejava “transmitir às gerações vindouras os costumes das gerações passadas”; bandeiras sangrentas que provocaram mortes, fugas e escravidão; ataques dos indígenas Mbajá que acabaram com a presença de povos guarani falantes no antigo Itatim; a Guerra da Tríplice Aliança, com a consequente exploração humana nos ervais e nas fazendas de gado; o desflorestamento e a implantação de novas fazendas que significou para o povo indígena uma perda lenta e progressiva de seu território. A história kaiowa pode ser vista desta maneira, como uma sucessão de catástrofes, todas devidas a atores externos que alteraram, moldaram, mudaram e continuam mudando o futuro deste grupo humano, pois catástrofes resultaram em mortes, deslocamentos forçados, exploração, discriminação, perda de terras e pobreza. Transformaram os antigos Itatim dos primeiros conquistadores em desprezados Ka’agua, “gente do mato”, “selvagens”.

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