Todas las entradas de: CIHA

Documento del Archivo Franciscano de Tarija ha sido incluido en la Memoria del Mundo de la Unesco

Compartimos una notica escrita por
en fecha: enero 12, 2021

en TINTA ACTUAL

Documento del Archivo Franciscano de Tarija ha sido incluido en la Memoria del Mundo de la Unesco

Es el manuscrito más antiguo del wichí, el Diccionario y Arte de la Lengua Mataca del franciscano Esteban Primo de Ayala

«Los silenciosos pasillos del convento franciscano guardan un tesoro invaluable, parte de la historia del continente se encuentra almacenada en los estantes de su biblioteca, un texto que ya está seleccionado desde diciembre dentro de la memoria del mundo.

No es un cuento. El “Diccionario y Arte de la Lengua Mataca” del fraile franciscano Esteban Primo de Ayala (1765-1834+), viene a ser el primer registro histórico de la lengua wichí o weenhayek, que se encuentra en el Archivo Franciscano de Tarija. […]»

Para leer más: https://verdadcontinta.com/2021/01/12/documento-del-archivo-franciscano-de-tarija-ha-sido-incluido-en-la-memoria-del-mundo-de-la-unesco/

Un escocés en el Chaco. John Arnott, misionero y etnógrafo

UN ESCOCÉS EN EL CHACO

John Arnott, misionero y etnógrafo

de Lorena Córdoba

Sólo un puñado de especialistas conocen hoy el nombre de John Arnott. La fe misionera del joven escocés anglicano lo llevó a pasar dos décadas en el Chaco entre isoseños bolivianos, tobas, pilagás y wichís argentinos en los años 1920-1940, a aprender con asombrosa facilidad sus idiomas, a vivir en carne propia la mortífera Guerra del Chaco. Pero, más que todo, John Arnott se convirtió: se convirtió a la antropología, primero como informante privilegiado de etnólogos profesionales como Alfred Métraux y luego por pasión e investigación propia. La formidable experiencia de Arnott en el Chaco le permitió escribir páginas tan perceptivas que difícilmente encuentren comparación en otros escritos. La Segunda Guerra Mundial y la pérdida de su fe misionera truncarían la aventura chaqueña de que quien, en los últimos años de su vida, se presentaba sólo como el antropólogo que supo devenir. Hacía falta toda la paciencia, el talento y el entusiasmo de Lorena Córdoba para revivir en estas páginas el singular derrotero del personaje y ofrecernos, sobre todo, la integralidad de sus textos antropológicos.

Bolivia a vapor. Antropología histórica del barco cauchero (1880-1920)

Tenemos el placer de compartir con ustedes la publicación del no47 de la colección de Ciencias sociales e historia de la Editorial El País:

Bolivia a vapor

Antropología histórica del barco cauchero (1880-1920)

de Diego Villar

Diego Villar – Editorial El País, junio 2020

En la década de 1890, en pleno boom del caucho, los barcos de vapor recorren lentamente la Amazonía boliviana. El escenario es prometeico: la goma construye fortunas en medio de la selva, se planean ferrocarriles que modernizarán el país, se trazan proyectos para canalizar los ríos y las firmas caucheras inician una carrera naval que transforma la navegación precaria de canoas, monterías y batelones. El discurso tecnófilo plantea al vapor como una revolución copernicana que lo cambia todo: posibilita el progreso social y e desarrollo económico, aniquila el tiempo y el espacio, libera el transporte de las constricciones de la geografía y refuerza la soberanía nacional en la frontera. ¿Pero conviene reducir el barco cauchero a ícono del progreso civilizador o a un mecanismo de la agenda nacionalista? Se trata de analizar qué sucede con el barco propiamente dicho más allá de ese contexto singular, sin diluirlo en una economía política, y de procurar reconstruir las biografías, las historias y los imaginarios del barco y de la gente del barco, pero a la vez la experiencia de una navegación inédita que cifra nuevas percepciones del río y de la selva: porque ciertamente hay una concepción técnica de la navegación fluvial a vapor, pero hay también una cierta belleza estética del barco, un cierto simbolismo, una cierta nostalgia o memoria afectiva del barco como objeto que una lectura atenta de las fuentes históricas puede ayudarnos a recuperar.
Bolivia – Amazonía – Antropología histórica – Barcos – Caucho Seguir leyendo Bolivia a vapor. Antropología histórica del barco cauchero (1880-1920)

BOBIKÍXH – I ENCUENTRO DE LENGUAS ORIGINARIAS DE LA REGIÓN CHIQUITANA

13–14 de noviembre de 2020

El Encuentro tiene como propósito reunir en línea a investigadores y estudiantes interesado/as en las lenguas originarias de la región chiquitana, que son analizadas ya sea desde una perspectiva estrictamente lingüística o desde una visión interdisciplinaria.

La región chiquitana ha abarcado a numerosas etnias e idiomas a lo largo de su historia. Además de las lenguas originarias todavía habladas en este territorio y sus adyacencias, como el bésɨro/chiquitano (con su variación geográfica hasta hoy poco estudiada), el paunaka, el ayoreo, el guarayu y el guarasugwe, la región tenía una diversidad etnolingüística aún mayor en el pasado, gracias a la presencia de hablantes de napeca, quitemoca y chapacura, antiguo zamuco, saraveca y chané, otuque, covareca y curuminaca, entre otras lenguas. Seguir leyendo BOBIKÍXH – I ENCUENTRO DE LENGUAS ORIGINARIAS DE LA REGIÓN CHIQUITANA