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Scripta Autochtona 21 – Una etnohistoria de Chiquitos

Una etnohistoria de Chiquitos

más allá del horizonte jesuítico

Cecilia Martínez

Reconciliar la antropología con la historia es algo que muchos pretendeny pocos alcanzan. Demasiado a menudo la “etnohistoria” anunciada acaba siendo, en el mejor de los casos, una historia de indios. Una historia donde el etno– es la etnia y no la etnología, una historia que no intenta acercarse ala perspectiva indígena ni utiliza herramientas antropológicas; una historia en la que los grupos étnicos son objetos más que agentes de su propio devenir. Cuando los indígenas en cuestión son, como los protagonistas de este libro, herederos de casi un siglo de evangelización jesuita, la situación es aun más inquietante. Cristianizados, aculturados, eclipsados por el esplendor barroco de los jesuitas, los chiquitanos ya no parecen existir como indígenas. Hasta sunombre, sin embargo heredado de los eros tapuy miri del siglo XVI, remite al territorio misional de los hijos de San Ignacio. Más allá de elementos casifolclóricos como las creencias en los jichís, la cultura chiquitana se erige hoy en símbolo de un mestizaje armonioso entre lo cristiano y lo indígena, pero también, y sobre todo, como una cultura donde prima irremediablemente la poderosa huella jesuita. Lo auténticamente chiquitano, como la música o las estas patronales, es también lo auténticamente jesuítico. Esto explica por qué, objeto de sendas investigaciones históricas –sin embargo más orientadas hacia los evangelizadores que hacia los evangelizados–, los chiquitanos no atrajeron demasiado la atención de los antropólogos, que parecieran compartir casi todosla decepción de Nordenskiöld: entre indígenas cristianizados, “la cosa se vuelve aburrida. Como etnógrafo me encuentro mucho mejor entre indios paganos”. Seguir leyendo Scripta Autochtona 21 – Una etnohistoria de Chiquitos

SEXTO CONGRESO LATINOAMERICANO DE HISTORIA ECONOMICA (CLADHE VI)

Universidad de Santiago de Chile, Santiago (Chile)
23-25 julio 2019

Chamada para apresentação de trabalhos no Simpósio 2

Transportes e serviços na América Latina, séculos XIX e XX

O objetivo deste simpósio é continuar os intercâmbios realizados em simpósios anteriores e examinar o lugar que serviços e transportes ocuparam na conformação dos diversos fluxos e estruturas econômicas, sociais e territoriais nos espaços regionais e nacionais da América Latina, nos séculos XIX e XX. Esses setores desempenharam um papel decisivo nos processos de crescimento econômico, tanto na definição dos territórios como na configuração política dos diferentes países da região, e por esse motivo consideramos este simpósio como uma oportunidade para continuar explorando sua abordagem em uma perspectiva comparada, buscando identificar e analisar elementos comuns. Seguir leyendo SEXTO CONGRESO LATINOAMERICANO DE HISTORIA ECONOMICA (CLADHE VI)

Capitalismes sauvages: Anthropologie historique des extractivismes en Amérique du Sud

Colloque international
Rennes 10-11 octobre 2018

Capitalismes sauvages

Anthropologie historique des extractivismes en Amérique du Sud

Organisé par Nicolas Richard, Jimena Obregón,
Christophe Giudicelli

Sauvages par la violence qu’ils déploient et par les confins qu’ils investissent, les différentes formes d’extractivisme ont joué un rôle fondamental, notamment à partir du 19è siècle, dans l’articulation contemporaine de vastes territoires et de populations jusqu’alors périphériques de l’Amérique du Sud (Amazonie, Atacama, Grand Chaco, Patagonie…). Des forêts, des déserts et des océans jusqu’alors perçus comme des limites ou des entraves, deviennent le théâtre central de formes mondialisées d’extraction de ressources minérales, végétales ou animales. La colonisation minière du désert d’Atacama, l’exploitation du caoutchouc en Amazonie, l’industrie baleinière dans les côtes australes, les scieries et les ports forestiers dans le Chaco, etc. ont construit historiquement ces territoires comme des territoires d’extraction. Ceux-ci s’inscrivent d’une façon singulière et tardive dans les espaces nationaux, en tant que territoires conquis, capturés ou annexés par des états-nations déjà constitués. Or ils se laissent mal comprendre d’un point de vue national, car la présence de ces Etats est bien souvent nominale, médiatisée par des acteurs privés et transnationaux (sociétés d’exploitation, colons, missions religieuses, concessions…), posant à différents niveaux le problème des souverainetés. Seguir leyendo Capitalismes sauvages: Anthropologie historique des extractivismes en Amérique du Sud

III JORNADAS DE TIERRAS BAJAS: ANTROPOLOGÍA, ARQUEOLOGÍA, HISTORIA

Programa de las III jornadas de
Tierras Bajas

Santa Cruz de la Sierra, 7-8 de noviembre de 2018

El Museo de Historia de la universidad Gabriel René Moreno y el Centro de Investigaciones Históricas y Antropológicas invitan a las III Jornadas de Historia, Antropología y Arqueología de las Tierras Bajas de Bolivia y áreas adyacentes. El evento tendrá lugar los días 7 y 8 de noviembre en los locales del museo de historia, calle Junín 151, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. Adjuntamos el programa. ¡Les esperamos!

MIÉRCOLES (3a feira) 7 DE NOVIEMBRE – MAÑANA

08:30 Inauguración
09:00 Conferencia inaugural: Pilar García Jordán – A propósito de ‘civilización’ y ‘barbarie’ en Bolivia entre 1825 y 1953. Una representación de guarayos y sirionós

10: 00-10: 30: PAUSA

10:30-11:30
SALA A (Casa Teatro, planta baja): POBLACIONES LOCALES, ESTADO Y MEGAPROYECTOS
Coord. Gabriela Canedo y Mercedes Nostas
Corina Cuevas: Relación sociedad-naturaleza. El uso de la categoría en el caso de la intervención petrolera de la Reserva Natural de Flora y Fauna de Tariquía
J. Nilo Flores Delgado y J. Alejandro Barrientos: Historicismo y consulta previa. Relatos sobre desarrollo, conservación e interculturalidad en el Chaco boliviano
DISCUSIÓN

10:30-12:00
SALA B (Armando Jordán, planta alta): AMAZONÍA
Coord. Anna Guiteras/Lorena Córdoba
Jhanneth Ramos Ponce: Balance de la información  al respecto de la desaparición de culturas prehispánicas de tierras bajas de Bolivia
Hortensia Nina V. y Sergio Calla: La cerámica de La Chonta, región de Guarayos, Santa Cruz – Bolivia
Lena Sell: Nombres de plantas prestados: indicadores de contactos interétnicos en las tierras bajas de Bolivia
DISCUSIÓN

10:30-12:00
SALA C (Vitrales, planta alta) FRONTERAS LUSO-ESPAÑOLAS – ÉPOCA COLONIAL
Coord. Isabelle Combès
Fernanda Sposito: Os sentidos da província do Itatim na América Meridional
Cecilia Martínez: Soldados, esclavos, fugitivos: del reino de Portugal a las misiones de Chiquitos
Otávio Ribeiro Chaves: No encalço dos contrabandistas de escravos em espaço de fronteira colonial
DISCUSIÓN

MIÉRCOLES (3a feira) 7 DE NOVIEMBRE – TARDE 14

14:45-16:10
SALA A (Casa Teatro, planta baja): POBLACIONES LOCALES, ESTADO Y MEGAPROYECTOS
Gabriela Canedo: El TIPNIS, territorio indígena en conflicto: límites y fronteras del Estado Plurinacional de Bolivia
María Fernanda Herrera Acuña: TIPNIS entre lo mágico comunitario y la destrucción neoliberal
Alejandra Nuñez del Prado Rocabado y Daniela  Rebeca Castro Auza: CHEPETE ¿Algo más que un proyecto hidroeléctrico en la Amazonía boliviana?
DISCUSIÓN

14:30-16:10
SALA B (Armando Jordán, planta alta): AMAZONÍA
Swintha Danielsen y Wolf Dietrich: La primera gramática del guarayu (1841) -la herencia de los franciscanos en Guarayos
Thomas Moore: Presencias, movimientos y dislocaciones de pueblos originarios en Madre de Dios, Perú, durante la época del caucho
DISCUSIÓN
Anna Guiteras Mombiola: La élite nativa de los llanos de Mojos: entre la herencia misional y el orden liberal (1840s-1930s)
André Roberto de Arruda Machado: Entre a herança e a reinvenção: o trabalho compulsório de indígenas na Amazônia brasileira (1821-1840)
DISCUSIÓN

14:30-16:10
SALA C (Vitrales, planta alta): FRONTERA BOLIVIA-BRASIL
Coord. Domingos Savio da Cunha/Divino Marcos de Sena
R. Lemos de Souza, M. A. Torres de Souza, J. L. Santos Peixoto, A. A. Carvalho de Arruda y L. Sancho Ouverney: Arqueologia histórica em Corumbá-MS: Uma proposta de trabalho
Divino Marcos de Sena: Administrando a fronteira do Império com a Bolívia: A Câmara Municipal de Corumbá
DISCUSIÓN
Domingos Savio da Cunha Garcia:   Ladrões de gado na fronteira Bolívia-Brasil: o caso da fazenda Descalvados (1882-1942)
Marli Auxiliadora de Almeida: Ser indígena na fronteira da província de Mato Grosso com a Bolívia e o Paraguai, no século XIX: conflitos e interações étnicas
DISCUSIÓN

16:10-16:40 PAUSA

16:40-18:20
SALA A (Casa Teatro, planta baja): INDÍGENAS DE MATO GROSSO Y RONDONIA
Coord. Verone Cristina da Silva
Roseline Mezacasa: Povos indígenas em situação de seringal. Uma análise da obra Tuparide Franz Caspar
Roseline Mezacasa, José de Sá Rocha, Maria Lúcia C. Gomida: O programa de formação em governança territorial indígena, T. I. Rio Branco – Rondônia
DISCUSIÓN
Karina Flores: Los ángulos de la cuestión indígena en el Mato Grosso, y su analogía con Chile.
Marlene Ricardi de Souza: Aty Kuña. Mulheres kaiowá e guarani ousam lutar e reafirmam pertencimentos
DISCUSIÓN

16:40-18:20
SALA B (Armando Jordán, planta alta): AMAZONÍA
Rogério Sávio Link: o povo apurinã contra o poder coercitivo
Aline Balestra: Relações entre os Kulina, os Kaxinawá e o Estado na Amazônia Ocidental Brasileira
DISCUSIÓN
Fernando Zelada: La participación del pueblo Moseten como actor-red en la guerra de Vietnam. Un pequeño auge de la quina en las décadas 60’s y 70’s con la participación de colonizadores altiplánicos
Harry Soria Galvarro: Traslado de conocimiento y tecnología socio productiva de los Andes a la Amazonía boliviana: el manejo de pisos ecológicos como estrategia de uso sostenible de bosques y tierras boscosas en la Amazonía del Beni
DISCUSIÓN

16:40-17:40
SALA C (Vitrales, planta alta): FRONTERA BOLIVIA-BRASIL
Maria do Socorro de Sousa Araújo
: Discursos sobre a fronteira Brasil/Bolívia: formas de recepção e enfrentamentos
Maria Aparecida da Silva y Maria do Horto Salles Tiellet: A escola como espaço de manifestação e materialização dos conflitos de fronteira
Denildo da Silva Costa y Célia Alves de Souza: Laguna Marfil: espaço transfronteiriço entre Brasil e Bolívia com desafios ao manejo integrado
DISCUSIÓN

20:00
PRESENTACIÓN DE AUDIOVISUALES (Alianza Francesa – Centro Cultural franco-alemán, plaza 24 de septiembre)
Jorge RiesterHuellas Que Hacen Historia  (40 mn.). Historia de la creación de la Central Indígena de Bolivia, CIDOB.
Fabián Riester
Cuando ellos vuelvan…. (28 mn.) Un grupo de jóvenes chiquitanos de Concepción informa a la población indígena, mestiza, escolares etc. sobre el cambio climático.
DISCUSIÓN

JUEVES (5ta feira) 8 DE NOVIEMBRE – MAÑANA

08:30-10:10
SALA A (Casa Teatro, planta baja) CHIQUITANIA BOLIVIANA Y BRASILEÑA
Coord. Cecilia Martínez/Verone Cristina da Silva
Lena Sell y Lena Terhart
: Arqueología lingüística de los nombres de plantas en paunaka (aruák)
Ione Castilho Pereira: Os planos urbanos das missões jesuíticas de Mojos Chiquitos, Guarani e Maynas em uma análise comparada
DISCUSIÓN
Ami Kaneko:  Regalos de los Reyes Magos y relación recíproca en la fiesta patronal en la Chiquitania
Mario Arrien: La alegría del fin del mundo. Apuntes sobre el carnaval chiquitano
DISCUSIÓN

08:30-10:10
SALA B (Armando Jordán, planta alta) INTERACCIONES ENTRE TIERRAS ALTAS Y TIERRAS BAJAS
Coord. Ana María Lema
Pablo Ochoa: Interacción prehispánica entre tierras altas y tierras bajas: El caso de las rutas transversales de la Quebrada de Humahuaca
Vannya N. Gómez García Krust: Rutas y visiones de exploradores y conquistadores pre-incas e incas hacia las tierras bajas de losmosetenes (Siglos XIII – XVII)
DISCUSIÓN
Yazmin Gomez Casaverde y Christophe Moulherat: El “tapirage” una técnica amazónica milenaria registrada en los textiles con arte plumario chimú de Huaca de la Luna (1000 d.C.-1400 d. C.)
Yazmin Gomez Casaverde, Letty Salinas,Christophe Moulherat, Jacqueline Hernández : Una aproximación a las relaciones de intercambio amazónico- andinas desde la identificación taxonómica de las plumas de los textiles chimú de Huaca de la Luna
DISCUSIÓN

08:30-10:10
SALA C (Vitrales, planta alta) GUARANÍES OCCIDENTALES
Coord. Isabelle Combès
Margarita Robertson: Defensa de la Frontera de Salinas ante los avances de los “barbaros chiriguanos”: acciones del cabildo de Tarija y sus pobladores (1770 -1780).
Orlando Tapia: Ganadería y abigeato en la frontera. el robo de ganado vacuno en las provincias Tomina y Azero (1870-1932
DISCUSIÓN
Gabrielle Kuenzli: ¿Fronteras de historia o de historiografia? El caso del departamento de Santa Cruz
DISCUSIÓN

10:10-10:40  PAUSA

10:40-12:20
SALA A (Casa Teatro, planta baja) CHIQUITANIA BOLIVIANA Y BRASILEÑA
Coord. Cecilia Martínez/Verone Cristina da Silva
Ryuki Nakano: Unos apuntes sobre la educación del idioma bésiro y el rol del etnógrafo. Hacia una articulación de los conocimientos por la revitalización lingüística
Renato Pardo: Mitos del pueblo Moncoxɨ
DISCUSIÓN
Verone Cristina da Silva: A relação afroindígena no Vale do Guaporé, fronteira Brasil e Bolívia
Denildo da Silva Costa y Roger A. do Carmo Vilanova: Chaco chiquitano. Conocimiento agroecológico en San Nicolás del Cerrito
DISCUSIÓN

10:40-11:40
SALA B (Armando Jordán, planta alta) INTERACCIONES ENTRE TIERRAS ALTAS Y TIERRAS BAJAS
Coord. Ana María Lema
Hortensia Nina y Sergio Calla: Ocupación humana prehispánica en el pie de monte y la llanura oriental del Chaco boliviano, Santa Cruz – Bolivia
Verónica Guzmán: Karakara y Qaraqara: incidencia de relaciones históricas entre tierras bajas y altas en la configuración de la textilería isoceña
Zulema Lehm: Relaciones entre indígenas de las tierras bajas y la red de caciques y caciques apoderados de los Andes (1900 – 1950)
DISCUSIÓN

10:40-11:40
SALA C (Vitrales, planta alta) GUARANÍES OCCIDENTALES
Coord. Isabelle Combès
Omar Jerez y Viviana Vilca: Entre la contemporaneidad y la ancestralidad. Los guaraníes de las tierras bajas de Jujuy, Argentina
Vanessa Martín: La concepción guaraní del “tiempo” y el “clima” en el Chaco boliviano
María Eugenia Domínguez: El lugar del areteentre los guaraní del Chaco paraguayo
DISCUSIÓN

JUEVES (5ta feira) 8 DE NOVIEMBRE – TARDE

14:45-16:10
SALA A (Casa Teatro, planta baja) UNIENDO LAS FRONTERAS, MÁS ALLÁ DE FERROCARRILES EN EL SIGLO XX
Coord. Paula Peña
Paula Peña: El ferrocarril  y el progreso en el imaginario cruceño
Junior Pantoja: La construcción del ferrocarril Corumbá- Santa Cruz
Luz Mónica Sánchez: La construcción del ferrocarril  Yacuiba – Santa Cruz
DISCUSIÓN

14:45-16:10
SALA B (Armando Jordán, planta alta) APOLOBAMBA/CAUPOLICÁN
Coord. Pilar García Jordán
Ana María Lema: Los gajes de la distancia. Las peculiaridades de la provincia Caupolicán ante el Estado boliviano, 1825-1880
Soledad Viviana Tito López: Caupolicán y sus riquezas: la mirada de las exploraciones geográficas la región en la  segunda mitad del siglo XIX
Carla Redó: Apolobamba. Aproximación a la historia regional del noroeste boliviano a través de los relatos de viajeros. Fines del siglo XIX e inicios del siglo XX
DISCUSIÓN

14:30-16:10
SALA C (Vitrales, planta alta) CHACO BOLIVIANO Y ARGENTINO
Coord. Isabelle Combès
María Belén Carpio, Raúl Eduardo González y Marcela Mendoza: Rutas lingüísticas y etnohistóricas en el Gran Chaco
Marcela Mendoza: La organización social de los tobas bolivianos a fines del siglo XIX
DISCUSIÓN
Zelda Franceschi y Rodrigo Montani: Tradición con creatividad en el Chaco argentino
Lorena Córdoba:  La mirada distante -o no tanto- en el Chaco: percepciones anglicanas (1910-1940)
DISCUSIÓN

16:10-16:40 PAUSA

16:40-17:40
SALA A (Casa Teatro, planta baja) UNIENDO LAS FRONTERAS, MÁS ALLÁ DE FERROCARRILES EN EL SIGLO XX
Coord. Paula Peña
Roger Banegas: El impacto en la economía cruceña de los ferrocarrile
José Alberti: La hidrovía como continuación del ferrocarril
DISCUSIÓN

16:40-17:40
SALA B (Armando Jordán, planta alta) APOLOBAMBA/CAUPOLICÁN
Coord. Pilar García Jordán
Bruno Valdivia Gallardo: Norte de La Paz: extractivismo del gobierno (1937-1978)
Daniela Aguirre: Re-configuraciones identitarias en el piedemonte: el caso de las comunidades campesinas e indígenas de Apolo, Bolivia
DISCUSIÓN

16:40-17:40
SALA C (Vitrales, planta alta) CHACO BOLIVIANO Y ARGENTINO
Coord. Isabelle Combès
Daniel Trigo: Hubo un tempo en el que todos éramos aves. Evolución y cultura del pueblo ayoreo
Mercedes Nostas y Rocío Picanere: Investigación y acción colaborativa. Una experiencia de construcción de conocimientos entre/con ayoreode del Chaco boliviano
DISCUSIÓN

18:00 (por confirmar) Presentación del libro de Cecilia Martínez: Una etnohistoria de Chiquitos. Más allá del horizonte jesuítico(Cochabamba: Itinerarios/Col. Scripta Autochtona, 2018)