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JORNADA : PROCESOS DE INCLUSIÓN Y EXCLUSIÓN AL INTERIOR DEL ESTADO-NACIÓN LATINOAMERICANO, SIGLOS XIX-XX

Estimados/as amigos/as,

Os recuerdo la organización de la jornada sobre
PROCESOS DE INCLUSIÓN Y EXCLUSIÓN AL INTERIOR DEL ESTADO-NACIÓN LATINOAMERICANO, SIGLOS XIX-XX

el día 20 de septiembre de 2017, en la Sala de Juntas de la Facultad de Geografía e Historia de la UB. Planta baja.

Organizan: Pilar García Jordán y Anna Guiteras Mombiola. Taller de Estudios e Investigaciones Andino-Amazónicos (TEIAA)
Patrocinan: Facultad de Geografia e Historia (UB). Comissió de Recerca de la Facultat de Geografia i Història y Ministerio de Economía y Competitividad (HAR2015-64891-P)

Objetivo: Reflexión sobre los mecanismos y las categorías utilizados en la construcción de los Estados nacionales latinoamericanos desde inicios del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Se abordarán, por un lado, los postulados del modelo liberal (ciudadanía, legislación, educación) y el contenido del proyecto civilizatorio en el que se entrelazan criterios positivistas y raciales con distinciones de clase adoptado por los grupos dirigentes criollos para propiciar la “incorporación” de indígenas y mestizos a la nacionalidad, al progreso y a la modernidad. Por otro lado, la asunción, negociación o rechazo de tales categorías, discursos e ideales por parte de dichos actores sociales.

PROGRAMA

9.30 h. Apertura a cargo del Dr. Ricardo Piqueras, decano de la Facultad de Geografía e Historia
9.45 h. Presentación del Simposio a cargo de Pilar García Jordán i Anna Guiteras Mombiola

SESIÓN 1 
10 h. Maud Yvinec (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne). ¿Qué es un indio? Redefiniciones republicanas de una categoría colonial (Perú, siglo XIX)
10.45 h. Pausa-café
11.15 h. Barbara Potthast (Universität zu Köln). Los guaraníes en la construcción de la nación paraguaya y la discusión sobre las misiones jesuíticas
12 h. Estelle Amilien (Université Paris X Nanterre). Dualidad del Oriente peruano en las fotos de Manuel Rodríguez Lira: ciudad y personas
12.45 h. Relatoría y debate a cargo de Anna Guiteras Mombiola

SESIÓN 2
15.30 h. Chiara Pagnotta (Universitat de Barcelona/TEIAA). La mise en scène del proyecto salesiano en el Oriente ecuatoriano. La exposición etnográfica del Oriente (Guayaquil, 1924) y la exposición misional salesiana (Torino, 1926)
16.15 h. Anna Guiteras Mombiola (Universitat de Barcelona/TEIAA). “Una obra educativa con los salvajes sirionós”. El proyecto civilizatorio del núcleo escolar selvícola de Casarabe. Amazonía boliviana, 1937-1947
17 h. Pausa-café
17.30h. Antonio Acosta (Universidad de Sevilla). El precio de la mano de obra en el café. El Salvador, 1850-1910
18.15h. Laura Giraudo (EEHA/CSIC). Juana Catrilaf Calfiñanco, araucana, homicida por brujería. Indigenistas, jueces y arbitrio judicial a mediados del siglo XX
19 h. Relatoría y debate a cargo de Pilar García Jordán
19.30 h. Presentación de libros
19.45 h. Clausura

Díptico Programa Simposi setembre 2017

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La reinvención de América. Proyecciones y percepciones Europa-América Latina, siglos XIX-XX (eBook)

La reinvención de América. Proyecciones y percepciones Europa-América Latina, siglos XIX-XX (eBook)

Pilar García Jordán (ed.)

A mediados del siglo XVIII empezó a reelaborarse una imagen de los territorios no europeos y de las sociedades que habitaban en ellos. Fue también entonces cuando se configuró claramente el proyecto de «modernidad» y de «progreso» basado en supuestos tales como el desarrollo de una ciencia «objetiva», una moral universal, y una ley regulada por lógicas propias en un contexto colonial del mundo que distinguía entre lo occidental o europeo y el resto de pueblos y culturas. Ese proyecto fue llevado a América por viajeros, científicos, misioneros y exploradores, entre otros, a lo largo de los siglos XIX y XX, y asumido, modificado o rechazado por las sociedades americanas. Sigue leyendo La reinvención de América. Proyecciones y percepciones Europa-América Latina, siglos XIX-XX (eBook)

56 Congreso ICA / Simposio 14/47: La reinvención de las tierras bajas americanas, siglos XIX-XX

56 Congreso ICA. “Universalidad y particularismo en las Américas”, 15 al 20 de julio de 2018

Simposio 14/47: La reinvención de las tierras bajas americanas, siglos XIX-XX 

Coordinadoras:

Pilar García Jordán, Universidad de Barcelona
(pgarciajordan@ub.edu)

Isabelle Combès, Instituto Francés de Estudios Andinos
(kunhati@gmail.com)

Resumen: Tras la llegada de los europeos a América se establecieron las relaciones económicas, sociales, políticas y culturales entre América y Europa, basadas en un sistema de dominación del que las poblaciones indígenas formaron parte. Se inició entonces el proceso de nombrar a tierras y población, crear categorías y significados, y representar a territorios y sociedades. Este proceso se agudizó a partir del siglo XVIII y se consolidó en el siglo XIX cuando se produjo la (re)invención de América. Sigue leyendo 56 Congreso ICA / Simposio 14/47: La reinvención de las tierras bajas americanas, siglos XIX-XX

Graciela Chamorro – Historia Kaiowa. Das Origens aos Desafios Contemporâneos

graciela_chamorro_historia_kaiowaHistoria Kaiowa. Das Origens aos Desafios Contemporâneos

Graciela Chamorro

Missões efêmeras, mas que tiveram entre outras consequências o desterro de um cacique idoso que desejava “transmitir às gerações vindouras os costumes das gerações passadas”; bandeiras sangrentas que provocaram mortes, fugas e escravidão; ataques dos indígenas Mbajá que acabaram com a presença de povos guarani falantes no antigo Itatim; a Guerra da Tríplice Aliança, com a consequente exploração humana nos ervais e nas fazendas de gado; o desflorestamento e a implantação de novas fazendas que significou para o povo indígena uma perda lenta e progressiva de seu território. A história kaiowa pode ser vista desta maneira, como uma sucessão de catástrofes, todas devidas a atores externos que alteraram, moldaram, mudaram e continuam mudando o futuro deste grupo humano, pois catástrofes resultaram em mortes, deslocamentos forçados, exploração, discriminação, perda de terras e pobreza. Transformaram os antigos Itatim dos primeiros conquistadores em desprezados Ka’agua, “gente do mato”, “selvagens”.

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